[Il *sogno della vita umana] / Michael. Angelus. In. Ven. - [Roma : s.n., 1585-1622]. - 1 stampa : bul ; 426 x 297 mm. ((La prova è stata inizialmente attribuita a Beatrizet. Robert-Dumesnil ha messo in dubbio l'attr. e ha ascritto la prova ad anonimo attivo a Roma negli anni di attività del Beatrizet, cfr. Robert-Dumesnil, IX, 1865, p. 134-135. Per l'A. e il tit., cfr. Robert-Dumesnil, cit. Il tit., dato per primo dal Vasari all'opera di Michelangelo, è stato da taluni rielaborato in "Vanità dei desideri umani" (Berenson). - Il luogo e la d. di pubbl. sono quelli di probabile esec. I stato, privo dell'excudit del Salamanca. - Esemplare ritagliato, le misure sono quelle del foglio. - Noto un disegno a carboncino di Michelangelo raffigurante il medesimo soggetto (Londra, coll. Seiler), in stretto rapporto con il gruppo di disegni destinati a Tommaso de' Cavalieri, cfr. Rotili, 1964, p. 67-68, n. 40; Il primato del disegno, 1980, p. 257, n. 649. Del Sogno di Michelangelo sono state formulate molte interpretazioni: esse sono riassunte nella ricognizione iconografica della Morganti. Goldscheider ha ravvisato nell'opera la rappresentazione dei peccati dovuti a passioonalità (Lussuria, Gola, Avarizia, Ira, Accidia); Panofsky ha ritenuto che nel disegno siano rappresentati i 7 peccati capitali; altri credono di potervi ravvisare almeno 6 vizi. Panofsky ha inoltre ribadito la presenza del tema morale della lotta tra intelletto e passioni, cui si connetterebbe il tema del risveglio; inoltre lo studioso ha evidenziato il significato di altri simboli, quello della falsità e dell'inganno (cui alludono le maschere), quello dell'instabilità della vita umana (simboleggiata dalla sfera) e quello della fama (la tromba dell'angelo-genio). Il filone interpretativo praticato da Marabottini, pur accettando la tesi moralistica di Panofsky, ha individuato la presenza di una allegoria neoplatonica connessa al tema dell'esaltazione della forza purificatrice dell'amore, cfr. Morganti, 1997, pp. 2-6. La soggettazione e la classificazione di questo soggetto riprende la tesi di Panofsky.
